У интеллигенции и власти - совершенно разные социальные роли. Качества, которые отличают интеллигенцию как наиболее просвещённую и гуманистически настроенную часть общества, делают её оппонентом власти.

Водные роды как в зеркале отразили реальность. В русской науке это уникальное явление - научные школы. В них наилучшим образом сочетаются индивидуальное творчество с коллективным. Люди общаются не на основе готовых результатов, а соучаствуют в процессе рождения и развития идей. Такое совместное творчество не раз приводило к крупным успехам на стратегических направлениях науки. Поэтому важно поддержать живые научные школы с их лидерами, с сохраняющейся преемственностью. Они - главный резерв для развития стратегических научных направлений.

Время, прошедшее за последние двадцать лет, показало, что водные роды не являются профанацией или фальсификацией. Человечество всё увереннее входит в мир, где есть водные роды. Уже преступно не замечать этого. Недопустимо. Наработки отечественных "дилетантов", занимающихся домашними водными родами, настолько солидны, что признание и интерес мировой научной мысли к российскому эксперименту не ослабевает. Идёт стихийное формирование научной школы водных родов. Налаживаются прочные рабочие контакты с медиками, как отечественными, так и зарубежными.

Недалёк тот день, когда сторонники ведомства БЛОШАНСКОГО потянутся словно перелётные птицы на Запад учиться уму-разуму и престижным водным родам. Это для них окажется более разумным, чем сделать то же самое у полуподпольных "физиков и математиков". Как это в своё время сделал 12 родильный дом Санкт-Петербурга, хотя им и помогали члены клуба "Здоровая семья". Потом будут ханженски жалеть: дескать, метод водных родов был впервые применён в России. История повторится, как в случае с методом ЛАМАЗА. Теперь уже и Спасо-Перовский госпиталь Мира и Милосердия освоил западный вариант отечественной методики, "украденной" в России Фердинандом ЛАМАЗОМ. Глядишь, если бы западные учёные не своровали суть метода и не дали ему вторую жизнь, то он благополучно сгинул бы в недрах Минздрава. Вот что говорит об этом Грантли ДИК-РИД в своей книге "Роды без страха" (Санкт-Петербург, Москва, Харьков, Минск, издательство "Питер", 1997 год), в главе 18 "О некоторых недоразумениях", стр. 332-340:

"...Ранее, в 1952 году, находясь ещё в Южной Африке, я получил из Швейцарии сведения, что русские заявили об открытии нового подхода к родам, основанного на работе русского учёного Ивана ПАВЛОВА, назвав его "психопрофилактикой". Сообщившие мне эту новость были поражены, насколько похожи открытия русских на мои, которые я уже долгое время пропагандировал в разных уголках мира. Кстати, термин "психопрофиликтика" я впервые использовал в 1933 году. ...

На мой взгляд, есть ... серьёзная причина, почему так ведут себя учёные России. И там есть великие учёные, которые более всего ценят правду. Но для того, чтобы восторжествовала правда, нужна свобода. А как мне говорили, в России учёному часто приходится говорить и делать то, что ему приказывают высокопоставленные должностные лица. ...

Доктор ЛАМАЗ, который жил в России в течение шести месяцев и изучал там теорию и практику акушерства, начал широко развёрнутую рекламу "павловского психопрофилактического метода" из госпиталя металлургов в Париже. ...

Но есть одна сторона моего метода, рассмотрение которой русские не спешат заимствовать у меня. Они трактуют роды и материнство как чисто механическое, материалистическое зрелище, без духовных ассоциаций. Чудо воспроизведения человека искажено, чтобы сделать его средством для доказательства того, что Бога не существует, чтобы продемонстрировать всемогущество коммунистических лидеров. Наши взгляды расходятся, как только дело начинает касаться духовных основ материнства и отцовства. Их учение ограничено атеизмом и материализмом их философии. Моё учение абсолютно противоположно этому. Я верю в законы природы и силу Бога. Я не воспринимаю человека как всевластное существо, на самом деле я осознаю себя как малую частицу нечто взаимосвязанного. Для меня рождение нового человека - это событие, больше всего приближающее человечество к духовному и метафизическому миру. Это момент, когда появляется новая жизнь, а с нею и новые возможности. Когда я вижу ребёнка, рождённого счастливой, здоровой матерью, то есть становлюсь свидетелем лучезарного сияния которое уносит её в мир загадочный, только ей принадлежащий, я говорю себе: "Только идиот думает, что он может сделать что-либо без ведущей руки Господа".

Профессор А.П. НИКОЛАЕВ (один из "изобретателей" метода психопрофилактической подготовки к родам, помимо него - это И.З. ВЕЛЬВОВСКИЙ, К.П. ПЛАТОНОВ, В.А. ПЛОТИЧЕР, Э.А.ШУГ - моё примечание) заканчивал свою лекцию словами советской женщины: "У меня нет страха, я счастлива. Спасибо советской науке, спасибо советским врачам, спасибо товарищу Сталину."

Я же заканчиваю свои лекции словами: "Рождение ребёнка свято. Я не могу хорошо относиться к тем, кто использует это событие как товар для своей собственной выгоды, и меня не интересует, ради чего это делается - ради денег, социального престижа или политической пропаганды. Я не судья вашим мнениям и вашим убеждениям. Я просто стараюсь способствовать тому, чтобы, пройдя через счастливое рождение ребёнка, вы с большей любовью относились к вашей семье и вашему дому. Ведь именно к созданию счастливых домов и семей и должна стремиться наша цивилизация."

Наконец должен быть положен конец репрессивному акушерству: "плодовместилище" (словно "овощехранилище". Этот термин можно найти, например, в книге СЕРОВА В.Н., СТРИЖАКОВА А.Н. и МАРКИНА С.А. "Руководство по практическому акушерству", Москва, издательство МИА, 1997 год, стр. 157), "изгнание плода", "вытуживание", "отделение последа", "лекарственная интервенция", "технология ведения родов"! Чего стоят эти медицинские термины. Иначе как акушерским похабством и цинизмом это всё нельзя и назвать. Должен быть поставлен прочный нравственный заслон дельцам от медицины всех мастей, чтобы они не могли беснаказанно заниматься своими спекуляциями, в том числе и научными. Прекратить геноцид и глумление над беременными женщинами врачами-детокрадами, врачами-садистами, да и просто врачами в подпитии.

Почему у меня так много ссылок и пространных цитат. Цель проста -утвердить всех в мысли о том, что данная проблема волнуют многих и многих. Большинство приходит к тем же выводам. Пора менять сложившуюся систему родовспоможения. Эффект от открытого письма был бы гораздо меньшим, если бы я скромненько так писал бы цифирки со сносками на использованную литературу. Ну нашлась бы пара-тройка особо дотошных читателей, пораскапывавших эти источники. Но ведь убедить всех можно только с использованием всех ссылок! Вот и получилась не письмо, а круглый стол с участием многих и многих людей и мнений.

Писатель-журналист пописывает, а читатель почитывает разные страсти-мордасти про водные роды, довольно далёкие от истины. Пишут на заказ, с купеческой жилкой. Да, журналистика иногда считается второй древнейшей профессией. Но нельзя допускать, чтобы она была второй по продажности. Нельзя писать заказные статьи, подрывающие здоровье нации. Наглый и самоуверенный чинуша вызывает глумление толпы по нашему адресу. Это недопустимо в научных спорах. Весь мир уже вышел из стадии экспериментов с водными родами.

Так чем же являются современные роды? Удачно проведённой операцией, за которую только и благодарить медиков? Или же домашним семейным праздником, помнить о котором мы будем всю свою жизнь? Право решать остаётся за родителями.

Акушерство сегодняшнего дня - это преимущественно патологическая физиология родов. Не нужно закрывать на это глаза. Минздрав сам устанавливает для себя нормы и никому по-существу не подотчётен. Дело не в финансах, в правильном или неправильном использовании средств, хотя и это имеет место, а в философском осмыслении самого медицинского подхода к родам как к болезненному состоянию, требующего целительного воздействия доброго медика. Ребёнок - не болячка в теле матери!!! Нельзя болеть собственным ребёнком! Привычнее воспользоваться больничными палатами для безопасности рождения собственного ребёнка. Но кто будет говорить о целесообразности самого медицинского подхода к родам как к болезненному состоянию, требующему интенсивной терапии конца ХХ века?

Предметом споров становятся отнюдь не вопросы технологии ведения родов, на суше или в воде, в родильном зале или дома, не вопросы хирургической техники, физиологии или иммунологии. Общественность волнует тактика хирургов, в которые постепенно превращаются акушеры. Не преждевременно ли это превращение?

Зачиная собственного ребёнка, Вы не испрашиваете лицензию на занятие медицинской деятельностью? Где та грань, которая отделяет норму от патологии, жизнь от смерти, пробирочное патологическое зачатие от интимной близости двух любящих людей, естественные нормальные роды от хирургической процедуры? А что, если с развитием генной инженерии, медицины и т.д., все зачатия сведутся к пробиркам, к обязательному присутствию медика, раз уж им так всем выгодно там, в Минздраве?

Законы, по которым мы живём и дышим, далеко не всегда являются медицинскими. Рожать в родильном доме "так", "на всякий случай", "как бы чего не случилось" - это медицинская демагогия, искусно муссирующая слухи о сложности родов и злонамеренно создающая общественный психоз. Нельзя же, в конце концов, за каждым праздничным столом содержать медика - кардиолога или нарколога на тот самый случай, если часть гостей перепьётся или у кого-то с сердцем станет плохо. Роды под медицинским присмотром - плохая примета. Начинать собственную жизнь с больницы - это дурной знак. Заранее содержать сотни "сквериков с роялями в кустах" выходит слишком накладно как для каждой отдельной женщины, так и для всей страны в целом. Не нужно лечить своего ребёнка от Ваших страхов. Почему дети наши должны рождаться, как рождались мы, в неволе? Пусть они будут счастливее нас. Нужно задуматься и остановить позорную практику. Нужно задуматься о том, как ждать своего ребёнка.

Так что неоднократно подумайте, прежде чем рожать в родильном доме: потом не удастся переродить заново! Роды идут без дублей и кинотрюков. Учебных родов у нас не бывает, впрочем как и детей. Всё сразу и окончательно. Взаправду. Если хоть что-нибудь в родах или в ребёнке не заладится и окажется не так, то это на всю жизнь! Не удастся вырезать киноплёнку жизни, не удастся обменять бракованный товар. Роды как и убийство: ни перерожать, ни воскресить. Роды не забыть, не выбросить из головы. Перед глазами всю жизнь будет маячить Ваш ребёнок, безмолвно, но постоянно напоминая Вам о стыде, страхе и унижении собственного рождения. Именно это и будет останавливать Вас перед следующей беременностью.

Нельзя рожать в родильном доме ради бабушкиной или маминой прихоти: "Мы рожали в родильном доме и наши дети должны рожать там же!" Неправы говорящие такое бабушки и дедушки. Раньше и руки у акушеров были другие, и сами они были другие, более знающие, да и сильных лекарств нынешних не было вообще. Вот и получается, что совет "Иди и рожай там" в основе своей имеет ностальгию по нашей молодости, когда и сахар был слаще, и деревья зеленей и выше. И окажется, что выжили и выросли мы не благодаря, а вопреки рекомендациям медиков. И желание родить как лучше оборачивается самым травматичным исходом. Драма собственного рождения.

Единственного и неповторимого ребёнка в роддоме пропускают через конвейер. И, как мы увидели выше, этот конвейер - конвейер смерти. При резко выраженной психической травме новорождённого младенца у него развивается негативное отношение к жизни. Но ведь этот ребёнок - Ваш единственный и неповторимый ребёнок, а вовсе не среднестатистический.

Если мы были рождены в родильном доме, то и наши дети также должны рожать в родильных домах? Нет! Не обязательно. Если мы когда-то строили коммунизм, наше обречённое светлое будущее, то что: пусть наши дети продолжают его строить? Когда-то же нужно признать собственные ошибки перед собой и своими детьми!

Наши дети не должны повторять родительскую судьбу. Судьбу роддомовскую, сиротскую. Они должны быть счастливее нас, роддомовских, сполна хлебнувших казённого счастья. В родильном доме возникает стойкое чувство одиночества и заброшенности.

Ведь в родильном доме ребёнку выпадает трудное детство длиною в целых пять дней. И все роддомовские дети несут на себе печать патологии, следы "лекарственной интервенции" против только что родившейся жизни. Не должны наши дети рождаться и жить с печатью раба. Конечно, можно сказать, что домашние роды и, как результат, домашние дети - это идеология родителей. Но это идеология людей, не желающих своим детям рабства.

Когда говорят, что нужно вытравить из себя раба по капле, то ведь первые капли пожизненного рабства в нас вливают медики своим казённым роддомовским отношением к молодой матери и её ребёнку, вливают вместе с очередными порциями лекарств и прививок. Нельзя "стричь" и нивелировать подобно нерадивому и неумелому садовнику своих детей, лишая их индивидуальности в стандартных роддомовских ситуациях.

Хорошо мы устроились: за нас рожают. Если бы за нас и воспитывали наших детей - вообще было бы хорошо. Но кто в нормальном здравии и хорошем благополучии отказывается от собственного ребёнка добровольно? Кто заставляет Вас, ныне живущих и ждущих своих чад, кто, кроме Ваших извечных страхов, делить своё Счастье и судьбу в родах не с мужем, опорой Вашей семьи, а с незнакомыми людьми?

Когда мы перекрываем реки гидроэлектростанциями или поворачиваем их вспять, земля не следует лозунгу "Природа, поклонись человеку!" Природа начинает нам мстить экологическими катастрофами. Когда мы, медики, нарушаем экологию родов, нормальную физиологию родов, то природа отвечает нам смертью наших детей. Была бы воля медиков, они бы и беременности попытались бы првести за 8 месяцев, дикретом Минздрава!, не дожидаясь естественного окончания самого процесса беременности. Когда Господь наказывает человека, то он лишает его разума. Так и акушеры лишены разумного профессионализма. Они не в состоянии нормально соотнести современную технологию ведения родов с потребностями рожающего тела. Так и педиатры не могут соотнести свои вымученные рекомендации по грудному вскармливанию с реальными кормлениями. Они сами плавают в этих докормах, прикормах да коррекциях питания. И вроде бы всё нормально на первый взгляд и вместе с тем всё лживо. Никто не в состоянии докормить ребёнка грудью, пользуясь их рекомендациями, хотя бы до года. Так же лживы они, как были лживы диагнозы бесноватых психиатров о вялотекущей шизофрении для инакомыслящих. Так же "лживы и гнусны" как "правда" коммунистов и т.д. И сколь угодно часто можно называть нас "сектой", пытаясь выхолостить саму идею о спокойном, а не вымученном из себя счастье в родах. Вера в лучшее у людей сохраняется.

Мы подобно бережному садовнику помогаем Природе взрастить новое дерево жизни. Работа не требует суеты. Труд наш пронизан светлым ожиданием неизбежного появления людей без печати рабства. Лишь врачи говорят по поводу водных родов: "Вы не той лопатой копаете землю под новое дерево жизни". Нет, той самой. И рождение нетравмированных детей становится самой дорогой и ценной наградой за наш труд. Рождение, которое позволяет родителям осмысленно понять и принять происходящее. А это семейное, гражданское событие. Женщина имеет законное право принять активное участие в рождении собственного ребёнка. Она это заслужила вместе со своим рождающимся ребёнком.

Мы должны вернуть роды в семью, а не только свою семью приводить, если нам позволят, на роддомовские роды. Прекратить позорную для Homo Sapience практику родов в роддомах. Практику, позорящую его как биологический вид. Если человек едет рожать в родильный дом, то он должен почувствовать свою ущербность, неважно телесную ли, психологическую ли, свою несостоятельность. Как женщины скрывают своё пробирочное зачатие, считая его действительно не украшающим семью, так и роды в родильном доме должны говорить о неспособности женщины сделать это самой. Безногий калека смотрит с сожалением на двуногого, алкоголик или обыватель - на космонавта, наперёд зная, что им не по плечу то, что могут они. Роддомовские роды не должны быть нормой.

Мы осмысливаем своё историческое место в современном научном мире. Мире, где не нужно безоглядно ложиться в Ваши хвалёные роддома, которые пугают нас своей обречённостью словно темнота детей.

Мы должны продолжать то, в чём преуспели. И я искренно полагаю, что большинство возражений в наш адрес по поводу ненаучности и незаконности водных родов, при известных условиях могут быть сняты.

Духовное акушерство является глубоко экологическим подходом. Экологичность, нетравмируемость души и тела в минуты испытаний как для матери, так и для ребёнка. Духовное акушерство является аналогом хосписов. И там и здесь главная задача - необходимость обеспечения мягкого прихода в жизнь и ухода человека из жизни. Хоспис спасает душу от страдания в смерти. Духовное акушерство помогает облегчить страдания и внести человечность в отношениях всех участников процесса родов. Здесь зримо присутствует Любовь, создавшая такого удивительного младенца. Гуманный путь к смерти так же важен, как и человечный путь в Жизнь. Хоспис - это особая больница, где врачи и персонал высочайшей квалификации, осознав неминуемость смерти, всячески стараются облегчить физические страдания пациентов и поддержать их морально. В родах это необходимо не для одного человека, а сразу для двух. Наша цель - не только дать "больной" по медицинским канонам беременной женщине родить спокойно и без страданий, но и принести ей и её родным, проходящим вместе с рожающей женщиной через испытание родами, душевное облегчение, понимание исключительной важности этого события и способности найти в себе уверенность в собственных силах, свою состоятельность. Рождение человека должно быть красиво. Его нельзя измазать страданиями операционной.